TAHUN 2015. PANDANGAN IMAM AL-GHAZALI TERHADAP TUHAN, MANUSIA DAN ALAM. Imam Al-Ghazali adalah seorang ulama’ besar yang pemikirannya sangat berpengaruh terhadap Islam dan filsafat Dunia Timur. Beliau adalah seorang sufi sekaligus seorang teolog yang mendapat julukan Hujjah al-Islam. Pemikiran Al-Ghazali begitu beragam dan banyak, mulai dari
Menurut Al-Ghazali Dalam Kitab Ayyuhal-Walad. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dalam kitab Ayyuhal-Walad, Al-Ghazali menekankan pentingnya nilai spiritualitas dalam pendidikan. Diawali dengan niat, Al-Ghazali mengarahkan dengan tegas untuk meniatkan belajar sebagai ikhtiar menghidupkan spirit ajaran Rasulullah Saw.
Sedangkan materi pendidikan akhlak yang ditawarkan oleh Imam Al-Ghazali mencakup akhlak terhadap Khalik, akhlak terhadap makhluk, dan akhlak terhadap diri sendiri. Adapun Metode pendidikan akhlak yang dipaparkan oleh beliau diantarnaya: metode ceramah, penuntunan dan hapalan, diskusi, bercerita, keteladanan, demonstrasi, rihlah, pemberian tugas Al-Imam al-Ghazali lahir pada tahun 1058 M di kota Ghazal, Persia. Nama lengkap beliau adalah Muhammad bin Muhammad al-Ghazali. Di kota kelahirannya yang menjadi salah satu pusat pengetahuan itu, al-Ghazali mulai menuntut ilmu dari para ulama ternama yang ada di sana. Dengan kepandaian dan kecerdasan yang dimilikinya, dalam usia yang masih Imam Al Ghazali memiliki pandangan, guru merupakan manusia yang berupaya mensucikan hati agar jadi dekat dengan Sang Pencipta, membina, mengmbangkan, serta menyempurnakan.Al-Ghazali sangat memahami urgensi konsumsi dan. keniscayaannya dalam kehidupan, sehingga pemikiran ekonomi. Al-Ghazali tentang konsumsi dapat dilihat sebagai berikut (Mu ih, 2006): 1) Konsep Al
Abstract. This article aims to find ethical education in Imam Al-Ghazali's attitude, so that the knowledge of the ethical school is more diverse and more comprehensive. The study technique used is a literature study, the information of which is obtained from a literature review with theoretical and philosophical techniques.
Artikel ini dimaksudkan untuk menggali pemikiran Al-Ghazali tentang relasi manusia, alam dan Tuhan. Dari sini dibangun suatu problem utama bahwa kerusakan alam disebabkan karena ketidakharmonisan antara manusia, alam dan Tuhan, sehingga menghadirkan berbagai bencana seperti kebakaran, banjir, longsor, gempa bumi, tsunami, kekeringan, erosi, dan lain sebagainya.CX6MfIZ.
